符为民

擅长治疗脑血管病，如中风病、头痛、眩晕、抑郁症、焦虑症、精神分裂症、失眠、脑萎缩、帕金森氏病、癫痫、肌萎缩、面神经麻痹、重症肌无力、抽动症、颈椎病、腰椎病、肿瘤等各种疑难杂病。

1957年毕业于于江阴卫校中医专科。

1961年毕业于南京中医学院。

从南京中医学院毕业后到江苏省中医院内科工作至今，曾任江苏省中医院医教处、科教处处长，全国中医急诊中心主任，急诊科副主任。

1、强调立足整体 注重平衡

人是一个有机的整体，各脏腑之间生理上相互依存，病理上相互影响。在认识和治疗疾病上，他强调“五脏相通”、“脏腑相关”、“天人相应”，注意从各器官的联系上、以发展变化的观点进行辨证论治。其次，他认为认识和治疗疾病，不能孤立地看待疾病本身，而要和病人的整体状况结合起来进行，需综合考量患者的年龄、性别、生活环境、体质及个性特点等。另外，他还指出，整体观念还应落在一个“衡”字上。不仅在认识疾病的发生、发展及转归方面，必须重视阴阳的平衡，邪正的消长，寒热的转化，气血的调达和脏腑的互通；治疗上也要把调和阴阳、扶正祛邪、寒凉并举、畅达气机、通达脏腑始终放在突出位置，以收“阴平阳秘”之效。

2、倡导辩证与辨病结合 传统与现代互通

他在临床实践中十分强调辨证论治。其运用深厚的理论功底准确采取四诊八纲的有效手段，依据不同病证，分别采用或集中使用脏腑、气血、六经、卫气营血、三焦等辨证方法，进行整体分析，拟定证治方案。但他认为，随着现代科学技术的突飞猛进和中医现代化、规范化的要求以及现在医疗形势的需要，辩证结合辨病，传统与现代互通已势在必然。

3、主张“心脑共主神明” 创立“神形成于脑而藏于心”新学说

中医的“脑”在传统藏象学说中被列入“奇恒之府”，它的很多功能为“心”所代。比如人的意识、思维和情志活动属于大脑的生理功能，是大脑对外界事物的反应，但藏象学说则将这些精神活动不仅归属于五脏而且主要归属于心的生理功能。他在总结前人经验和各家学说的基础上，创造性地提出“神形成于脑而藏于心”学说。客观外界事物反应于脑（脑主元神）—形成神（意识、情志）—藏于心（即心主神，心藏神）—分属五脏。由此可以这样理解：“脑主元神”中的“主”是“产生”“形成”之意，而“心主神明”中的“主”是“掌管”、“执行”之意；心再把决议分配给五脏具体实施。无论任何一脏履行职责太过或不及都会产生异常，从而形成各种神志疾病。

先后主持国家省、部、市级课题23项，获得部級成果奖1项，省市局级成果奖二、三、四等奖15项。

此外，还先后发表各种学术论文148篇，19篇被评为优秀学术论文，其中国家级优秀论文6篇，省级优秀论文5篇，市级优秀论文8篇。

1994年，被评为“江苏省名中医”。

1994年，被评为“江苏省优秀白衣战士”。

1995年，被授予“江苏省突出贡献中青年专家”称号。

1997年，被授予“江苏省优秀知识分子”称号。

1997年起享受国务院政府特殊律贴。

2001年，获“江苏省优秀科技工作者”称号。

曾两次获得“全国中医急症先进个人”的光荣称号。

世界传统中医学会委员

中华全国中医淤血病专业委员会主任

中华全国热病专业委员会副主任

中华全国中医内科专业委员会委员、理事、常务理事

江苏省中医急诊专业委员会委员

江苏省中医血证专业委员会主任委员

江苏省中医药管理局中医学术委员会委员

主编《实用中医瘀血病证治》、《中医内科学及护理》、《食养及药膳》等著作6部，参编《全国中医内科函授教材》等12部。

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夏仁达→符为民→常诚、李如英、王永生、陆海芬。