带脉

带脉中的“带”字，含有“腰带”的意思，因其如同腰带一般横行于腰腹，宛如一条环绕的束带，故得名带脉。此外，“带”有妇女带下的意思，古代妇科医生常被称为带下医，这表明了带脉与女性白带、月经之间存在着密切的联系。

带脉具有总束诸脉、固摄下元、通调百脉、调控人体生命活动、贯通三焦等功能作用。

1、总束诸脉：带脉围腰腹一周，犹如束带，是全身唯一的一条横行的经脉，能够约束纵行诸脉，如任脉、督脉、冲脉等。杨玄操《难经·注》说：“带之为言，束也。言总束诸脉，使得调柔也。”

2、固摄下元：带脉横行绕腰腹一周，而腰腹为胞宫和下焦之位，约束诸脉，也就能达到固摄下元的作用。因此，带脉配合冲脉、任脉，与男女生殖器官的关系尤为密切。

3、通调百脉：带脉位于腰腹部，环腰贯脐，可以通调百脉，使气血升降开阖有序。

4、调控人体生命活动：带脉连接先天之根、后天之本，能够调控人体的生命活动。

5、贯通三焦：带脉能够贯通三焦，协同三焦发挥通调水道、运行水谷和通行元气的功能。

带脉为横行腰腹，绕身一周的经脉，前平脐，后平十四椎（第二腰椎）。

1、妇科经带病证，如月经不调、赤白带下等。

2、痿证，表现为下肢软弱无力，或伴有肌肉萎缩。

3、胞胎不固，如滑胎等。

4、内脏下垂，如子宫脱垂等。

5、肾着证，表现为腹部胀满、腰部酸困、腰部如有重物、腰及下肢怕冷等。

6、少腹拘急、疝气下坠等证。

在临床上，若患者出现带脉相关的病症，可在专业中医师的指导下，采用针刺、艾灸等方法进行治疗。

带脉是古籍中明确记载的唯一一条横行经脉，经临床研究发现，其可用于治疗多种疾病。

1、妇科疾病：冲为血海，任主胞胎，冲任二脉与女性生殖系统联系密切。而带脉约束冲任气血盈亏，带脉在体腔的循行线联络胞宫，故临床中妇科疾病尤其是月经病、带下病，常可通过调理带脉达到治疗效果。

2、痿病：痿病是指肢体筋脉迟缓，软弱无力，不能随意运动或伴有肌肉萎缩的一种疾病。脾主四肢肌肉，痿病多责之于阳明，冲脉隶属阳明，带脉约束诸经，阳明虚则气血无以润，冲脉虚则气血无以行，带脉虚则诸经无以约束，导致宗筋迟缓无力，发为痿病。治疗痿病，不仅需要选取多气多血的阳明经穴以补益气血，濡养宗筋，还需要充实带脉以复约束之职，使气血得以畅通，诸筋得以濡养，束骨利机关的功能才能充分发挥。

3、腰痛：带脉围于腰间，固护气机，维持腰部俯仰及脏腑气血阴阳的正常运行。若带脉约束失职，则气机运行不畅，不通则痛，或气血失于濡养，不荣则痛，发为腰痛。因此，调养带脉对缓解腰痛有积极作用。

4、腹型肥胖：腹型肥胖多是由于带脉约束失职，影响脾脏升清降浊的功能，脾脏无以运化水谷精微，酿生痰湿、膏浊，日久膏脂堆积于腹部而成。通过通调带脉，则痰湿、膏浊得以运化，机体代谢得以改善。临床中，可采用针刺、穴位埋线等方式通调带脉治疗腹型肥胖。

5、胞胎不固及子宫脱垂：带脉能够维系各纵行经脉的正常生理位置，帮助胞胎升提不堕，亦使下焦脏器维系于其位，如同系带。如果带脉虚弱、约束无力，则可致胞胎不固而堕下，子宫升提之力不足而溺下。临床上，对带脉进行调治，可以增强其约束能力，从而起到治疗效果。

6、其他：除上述疾病外，带脉也可应用于内科杂病、皮肤病，甚至外科疾病的治疗。有文献显示，前列腺增生症、顽固性荨麻疹、骨质疏松、骶髂关节综合征等疾病，均与带脉有所联系，故可通过刺激带脉，通调一身经络，调节全身气血的运行，起到治疗效果。

1、关于带脉循行部位的古籍摘要

（1）《难经·二十八难》：“带脉者，起于季肋，回身一周。”

（2）《奇经八脉考》：“带脉者，起于季肋足厥阴之章门穴，同足少阳循带脉穴，围身一周，如束带然。又与足少阳会于五枢、维道，凡八穴。”

（3）《灵枢·经别》：“足少阴之正，至腘中，别走太阳而合，上至肾，当十四椎，出属带脉。”

（4）《素问·痿论》：“冲脉者，经脉之海也，主渗灌溪谷，与阳明合于宗筋，阴阳总宗筋只会，会于气街，而阳明为之长，皆属于带脉，而络于督脉。”

（5）《儒门事亲》说：“冲任督三脉，同起而异行，一源而三歧，皆络带脉。”

2、关于带脉相关病候的古籍摘要

（1）《难经·二十九难》：“带之为病，腹满，腰溶溶如坐水中。”

（2）《明堂》：“带脉二穴，主腰腹纵，溶溶如囊水之状。妇人少腹痛，里急瘛瘲，月事不调，赤白带下，可针六分，灸七壮。”

（3）《奇经八脉考》：“杨氏曰：‘妇人恶露，随带脉而下，故谓之带下。’王海藏曰：‘小儿㿗疝。可灸章门三壮而愈，以其与带脉行于厥阴之分，而太阴主之。”

（4）《儒门事亲》：“因诸经上下往来，遗热与带脉之间，客热郁抑，白物满溢，随溲而下，绵绵不绝，是为白带。”

（5）《脉经·平奇经八脉病》：“左右绕脐，腹腰脊痛，冲阴股也。”

（6）《脉经·手检图》：“苦少腹痛引命门，女子月水不来，绝继复下止，阴辟寒，令人无子；男子苦少腹拘急或失精也。”

（7）《素问·痿论》：“阳明虚则宗筋纵，带脉不引，故足痿不用。”