是古人牙齿保健法之一。揩齿的方法主要有三种，一是用手指直接揩齿，二是用“揩齿巾”揩齿，三是“晨嚼齿木”。

是指口唇的色泽可以反映脾气功能的盛衰。如《素问·五藏生成》说：“脾之合，肉也；其荣，唇也。”《灵枢·五阅五使》说：“口唇者，脾之官也。”脾气健旺，气血充足，则口唇红润光泽；脾失健运，则气血衰少，口唇淡白不泽。

气功功法，属动功。指治疗喉痹的导引法。

暑性升散，中医基础术语。用以说明六淫之暑邪的致病特点，指暑为阳邪，阳性升散，故暑邪致病，多直入气分，可致腠理开泄而多汗。

气神调匀即气与思维活动协调统一，是修炼气功的重要方式。“真人心合于气，气合于神，神合于无，”中医学中，精气神是作为人体生命活动的三个基本要素出现的，神是生命活动的外在表现，气是生命活动的力量源泉，通过调心练神，使机体处于最优状态。充分发挥人体各种潜能，直接激发和提高养生保健效应，使形神健全，增加生命活力。

基础理论名词。指五脏六腑所属的十一条经脉。

天刑是运气术语。根据当值年司天之气与主岁之中运的五行生克关系，凡通主一年的中运被司天之气所克，即年岁之冲克者，称之为天刑。

己在中医学上通常指天干之一，排位第六，是中国古代历法中用于纪时、日、月、年的一个特殊字符。

暑秽，中医基础术语。①指病名。夏秋季节感受暑湿秽浊之邪而发生的以头痛头胀、肌热有汗、心烦恶心等为主症的时令病，称暑秽。暑秽的名称见《时病论》。②指儿科病证名。指小儿神怯气弱，暑湿秽浊之气蒙蔽于上出现烦躁、神昏的病证。属小儿暑温病。

五损为证名，是麻风病毒对人头面、四肢及全身皮肤的侵害和致残的表现，且外在表现与内在五脏损伤相对应。