气立一词，最早见于《黄帝内经》。《五常政大论》曰：“根于中者，命曰神机，神去则机息；根于外者，命曰气立，气止则化绝。”在中医概念体系中，这是仅次于阴阳的高层次概念，是中医学术体系的重要组成部分。气立即因气而立之意。

气对于人体具有十分重要的作用，它既是构成人体的基本物质之一，又是推动和调控脏腑功能活动的动力，从而起到维系生命进程的作用。气主推动指气对人体的生长发育，脏腑、经络等生理活动，血的生成和运行，津液的生成、输布、排泄等，均起着推动和激发其运动的作用。

气功功能态是一种特殊的人体功能态。近年来，中国对这种功能态进行了很多研究。发现练功者的脑电、心电、呼吸、频率、体表穴位、温度、血流量、脉搏等方面都发生了有规律的生理特征的变化，这是气功功能态下发生的变化。

见于《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“伤寒一日，太阳受之，脉若静者，为不传。”常因病邪轻微，或正气充盛，而使疾病没有寻经传变。

“气穴为宝”是说针刺治病时，选则穴位要根据病情、季节来使用五腧穴及确定针刺深度。

气功疗法是通过气功锻炼来达到治疗某些疾病的目的，根据统计可知，气功疗法可以治疗高血压病、心血管系统疾病、胃溃疡、神经官能症等慢性疾患和老年性疾病，因此气功疗法是应当提倡的，它受到我国广大人民的重视。对其机理我国正在进行深入地研究。

不妄作劳为《内经》养生长寿之道的组成部分。

气功同其他科学一样，也有一定的内在规律，如果违反了某内在规律，就可能出现各种偏差。使练功人身上出现种种不适甚至痛苦。正确地认识它，及时地采取一些纠偏措施，对于保护练功者，促使练功活动的开展与深入，是十分必要的。同时，作为一个气功师，认识了气功出偏的现象，了解其出偏的原因，机理，懂得纠偏方法，可以及时地解除一些气功出偏者的痛苦，更好地为人民服务。气功纠偏可以根据气血逆乱、气机阻滞、真气走失、气机逆行……

气有余便是火指阳气偏盛，呈现病理性的机能亢进，导致各种火症。如由于阴液不足，阳气偏盛引起的目赤、咽痛、牙龈肿痛等虚火上炎证候；五志、七情过极，出现阳亢或气郁化火的肝火、胆火、胃火、心火等证候。

气布而蕃育的意思是混一的气敷布、衍化、从而化育，生殖万物，这是《内经》中对世界万物起源的认识，是“生化学说”中“形气相感”思想的具体体现。